今天中午午休过后头昏涨，到阳台上吹风，她出来接水，拍了我一下。我没管她，因为知道是她在后面。她接水回来，看到我还趴在栏杆上，走到我旁边跟着我往下看，问:你看啥看那么起劲。其实我只是看底下两个男生在打羽毛球，球技不敢恭维。
于是我们顺理成章地讲到最近的事情。说:我要死在我的小王子的声音里了，你知不知道我看个演唱会都要飞起来了，我的表情就是......【我给她演绎了一下那浮夸到可以直接制作表情包的表情】我好想对全世界吼，妈妈我一定要娶他！
她笑着补充:还要把他拐上我的床！然后她捂着嘴不继续下去了。
我推了栏杆一把:是啊是啊，整个人都要飞升了。
她说:我也是啊，我看我两个男神的时候表情傻得。
然后我们顺势摆谈了一会，又衍生到哥哥黄霑和蔡澜的一次节目，讲得特high，我说激动了又叫又跳的，旁边一个男生旁听，讶异地问:你们讲的故事没女主角吧？
去，管你啥事。我和她果然沆瀣一气，然后理都没理那男生。
不懂你们的世界。他撂下一句话就走了。
晚上我跑步的时候又遇见她，两个人坐在双杠上吹了会风。四周黢黑不见人，幽幽的白灯离我们还很远，像希洛为利安得尔点的灯。回去的路上我们谈起了Concert YY，她一个资深老粉当然激动上天，我们一边往回走一边讲，上楼的时候她突然说:寒假的时候我天天都在看那时候相关的，你懂，我好爱那时候的香港，那简直.....你知道我说不出来，我好想......哎，可惜了，那个时代回不来了，女神都已经结婚生子，容颜衰败，男神老的老，死的死。
是啊，是啊。我前几天还把自己的脸打得piapia的，然后才意识到我的小王子今年54了。
我说完这句话我俩都笑出来了，笑后面的悲观无需多言。
听《再见二丁目》，夕爷自己批注:多年以后，终于明白二丁目是写快乐的玄奥，黄生却说是写自爱，距离何其远，明白一个人何其难。正如很多人问过我二丁目是哪条街的二丁目，知者自知。
我喜欢明明版本的再见二丁目，可能是因为前奏太棒。闷而燠，忧而烦，正是脑袋死机、或焦虑暴躁或自暴自弃软成一滩烂泥的时候。这时候唱“原来我非不快乐，只我一人未发觉，如能忘掉渴望，岁月长衣裳薄”，更有一种自我疗慰的感觉，放不下啊只能自己蒙骗自己，没有你我也很快乐的。
怎么快乐啊，我一回身人生路上都是你，我一闭眼就是你模糊的笑。况乎时间如同一张网，总是过滤掉一切悲哀的暴戾的沉痛的，最后留下的记忆澄净如同清水。我们笑着忘，忘着笑，活得真是毫无进步，兜兜转转。
这就是明明的解读啊，自爱，距离何其远，明白一个人何其难。
这种自爱怎么看怎么有种勉为其难无可奈何的意味啊。
其实私人的感情就是私人的感情，别人的插足一则他们不可能完全懂，二则我们条件反射性排斥，讨厌别人拿他们的世界观评判自个。自己给自己立传最不公正，哪怕你最懂你自己，视角始终只能是自我的，而传记要求社会性和时代性，自己写不出来，哪能像小屋那么自恋，开口就是:余年十九，自筹资以备戎行。
人真是奇怪，如同飞鸟踅摸暗矢，如同走兽觅寻猎人的利刃，如同青春不羁之心寻找暗色的嘴唇。（原文出自何其芳，具体内容记不清）又像张爱玲说的，年轻人的天空淹润寥廓，又挨家挨户跪着求别人收了自己的自由。然而给自己拟定了一个囚笼之后，又千方百计想要逃离。门罗的逃离是我一个理想主义者所不爱的，我只觉得大层面的逃离才可爱，逃离政治，现实，记忆，甚至寻找。印度教中似有一种说法，我们当前经历的人生百代不过是一场主神的梦，哪一天主神梦醒，我们尽是虚无。科幻意义上，我们或许是另一个更高维度的人设计出来的模拟游戏。
她说的香港梦是这样，我漫无边际的古典梦也是这样。
然而我依旧不爱用语言，规律，概念去解释一切虚无。道家讲求心灵的虚寂状态，摆脱欲望烦恼，追求内心的平和宁静。对于宇宙本体，应该用直觉加以掌握，庄子讲“心念”，“坐忘”，物我两忘，内心虚静统一。大境界。
而我觉得我们当前只能掌握的是浅层次的忘我吧。只是我跟她的忘我是社会性的，具象的，她说灵魂空虚莫如躯壳一具，我说我坚决不干劈情操，没有客观存在哪来主观瞎想？本质上是一样的。
清寂，和敬。此四字说易行难。
或许我的快乐，就是在理想与理性并存的情况下，让自己活得有意义，哪怕平庸也好。适度紧张，给思考留下空间，适度聪明，给愚懦留下空间。
快乐的奥妙应该是超脱吧。原来过的很快乐，只我一人没发觉。
岁月那么悠长，风又吹透薄衫，生命应该是夏雨天，风萧萧中那一点沁人的凉。